Parole de ban Swahaabah concernant suivre comprehension de ban Salafs

Rapporté par Aslam :

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثَوْباً مَصْبُوغاً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ

Umar Ibnul Khattwaab ti trouve lor Twalhah Ibn Ubaydillaah, ene vêtement coloré, pendant qui li ti dans l’état Ihraam.

Umar fine dire (li) : “Ô Twalhah, qui sa vêtement coloré là sa ?”

Twalhah fine répondre : “Ô chef de bans Mu’min, c’est simplement la boue (qui fine gagne lor là) !”

 فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمُ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاهِلاً رَأَى هذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ قَدْ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ … فَلاَ تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئاً مِنْ هذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ

Umar fine dire (li) :

“Ô bande (de bans Swahaabah), certainement zotte bans Imaam qui bans dimounes prend zotte comme modèles ! Si ene dimoune ignorant trouve sa vêtement la, li pour dire qui Twalhah Ibn Ubaydillaah ti mettre vêtement coloré, pendant qui li ti dans l’état Ihraam…. Ô bande (de bans Swahaabah), pas mettre aucun de bans vêtements colorés la !”

(MUWATTWA’ MAALIK 1164)

Par sa parole-là, nous comprend qui bans Swahaabah ti comprend qui zotte les meilleurs modèles pour bans musulmans qui vine après.

Quand Ibn Abbaas ti alle faire debat avec bans Khawaarij, li ti commence adresse banla dans sa façon la :

أَتَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَمِنْ عِنْدِ ابْنِ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِهْرِهِ وَعَلَيْهِمْ نُزِّلَ الْقُرْآنُ فَهُمْ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِهِ مِنْكُمْ

Mo pe vine cote zotte depuis bans compagnons du prophète, bans Muhaajir et bans Answaar, et depuis cousin du prophète et so gendre (Ali). C’est lor banla (dans zotte présence) qui Qur-aan fine descendre, et alors, banla plus conne so interprétation qui zotte.

(AS-SUNAN-UL-KUBRAA LIN NASAI 5/165/8575)

Le Swahaabi Ibn Mas’oud dire:

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَأَسِّيًا فَلْيَتَأَسَّ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا وَأَقْوَمَهَا هَدْيًا وَأَحْسَنَهَا حَالًا

Celui qui oulé suivre quicaine (prend quicaine comme model), qui li suivre Swahaabah de Rassoulullaah. Dans sa Ummat là c’est banla qui fine gagne meilleur le coeur, ene connaissance plus profond, zotte ti bans qui ti plus pas donne zotte-même la peine, zotte fine gagne ene guidance plus droite et zotte ti pé vivre dans ene situation plus correct.

قَوْمًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوهُمْ فِي آثَارِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ

C’était ene peuple qui Allaah fine choisir zotte pour accompagne So prophète et pour établir So Deen. Alors, reconnaitre zotte valeur et suivre zotte traces (paroles), car certainement banla ti lor la guidance droite.

(JAAMI-U-BAYAANIL-ILMI WA FADLIH 9702)