5 Preuves qui confirme qui Khidr li pas vivant

• Preuve No1

Allaah dire : (21:34)

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ

Nous pas fine donne a aucun humain avant toi (pour vivre lor la terre pour) l’eternité.

Haafiz Ibn Kathiir dire :

وقد استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب من العلماء إلى أن الخضر عليه السلام مات وليس بحي إلى الآن لأنه بشر سواء كان وليا أو نبيا أو رسولا

Bans Ulamaa qui fine dire qui Khidr fine fini mort et qui li pas vivant jusqua astère la, zotte fine servi sa Aayat la comme preuve, parcequi (Khidr) li ene humain, même qui li ti ene Wali, oubien prophète oubien messager.

(TAFSIIR 3/178)

• Preuve No2

Rapporté par Ibn Umar :

صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ

Dans bans derniers jours qui le prophète (صلىالله عليه وسلم) ti vivant, (ene fois) li fine faire Swalaat Ishaa avec nous, et quand li fine faire Salaam, li fine debouté et li fine dire :

“Zotte pe temoigne sa la nuit la. Apres 100 ans, pas ena personne parmi bans qui vivant (azordi) lor surface la terre, qui pour encore reste vivant.”         

(BUKHARI 113)

Ibnul-Qayyim dire :

وَسُئِلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ الْخَضِرِ وَإِلْيَاسَ هَلْ هُمَا أَحْيَاءِ فَقَالَ كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَبْقَى عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِمَّنْ هُوَ اليوم عَلَى ظهر الْأَرْضِ أَحَدٌ

Imaam Bukhari ti etre questionné :  “Est-ce qui Khidr et Ilyaas encore vivants?”                                    

Li fine repondre : “Couma est-ce qui sa li possible quand le prophète (صلىالله عليه وسلم) fine dire :

Lor 100 ans, pas pour reste personne (vivant) parmi bans qui lor surface la terre azordi?”

(AL-MANAAR-UL-MUNIIF PG 67)

• Preuve No3

Ash-Shanqiitwi dire :

أن الخضر لو كان حيا إلى زمن النبي صلىالله عليه وسلم لكان من أتباعه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولنصره وقاتل معه لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مبعوث إلى جميع الثقلين الإنس والجن 

Si Khidr ti vivant dans l’époque du prophète (صلىالله عليه وسلم), li ti pour parmi so bans suiveurs, li ti pour bizin aide li et faire Jihaad ensemble avec li, parcequi (le prophète Muhammad (صلىالله عليه وسلم)) li fine etre envoyé (comme messager) envers tous bans Insaan et Jinn.

(ADWAA-UL-BAYAAN 3/331)

• Preuve No4

Le prophète (صلىالله عليه وسلم) dire :

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي

Serment lor Celui qui mo la vie dans So la main, si Mousaa ti vivant, li pas ti pour gagne droit faire narien excepté suivre moi.

(AHMAD 14623)

Ibnul-Qayyim dire qui so professeur Ibn Taymiyyah dire :

لو كان الخضر حيا لوجب عليه أن يأتي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويجاهد بين يديه ويتعلم منه

Si Khidr ti vivant, li ti obligatoire lor li qui li vine cote le prophète (صلىالله عليه وسلم), li faire Jihaad avec li et li apprendre avec li.

(AL-MANAAR-UL-MUNIIF PG 68)

• Preuve No5

Rapporté par Jaabir :

قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ

Jour Hudaybiyyah, le messager d’Allaah (صلىالله عليه وسلم) fine dire nous : “Zotte (même) les meilleurs parmi bans habitants de la terre.”

(BUKHARI 3839)

Si Khidr ti vivant dans l’époque du prophète (صلىالله عليه وسلم), le prophète (صلىالله عليه وسلم) pas ti pour gagne droit dire ene parole pareille a so bans Swahaabah, pour valeur qui Khidr ena, surtout qui bans Ulamaa dire qui li aussi li ti ene prophète.