Global Fasting day / Global Da’wah day / National Tahajjud night…Qui islaam fine dire lor sa concepte la ?
Rassemblé bans dimounes pour cause concernant le prophète, pas ena narien mauvais la-dans, mais choisir jour naissance du prophète oubien le mois de Rabii-ul-Awwal comme ene jour ou ene mois spéciale pour rassembler bans dimounes à cause le prophète, sa c’est ene Bid-ah, parcequi sa qualité rassemblement la pas ena so source depuis Qur-aan et Hadiith.
Ibn Taymiyyah dire :
وَمَا لَمْ يَشْرَعْهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ بِدْعَةٌ وَضَلَالَةٌ مِثْلَ تَخْصِيصِ مَكَانٍ أَوْ زَمَانٍ بِاجْتِمَاعِ عَلَى عِبَادَةٍ فِيهِ كَمَا خَصَّ الشَّارِعُ أَوْقَاتَ الصَّلَوَاتِ وَأَيَّامَ الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ
Cequi Allaah et So Rasoul pas fine declare comme Sharii’ah (la loi), sa li ene Bid-ah et ene l’égarement. Tel comme spécifié ene place ou ene l’heure, par ene congrégation pour faire ene Ibaadat la-dans, pareille couma Le législateur fine specifié bans l’heures Swalaat, bans jours de Jumu’ah et bans jours de Eid.
(MAJMOU FATAAWAA 23/133)
Basant lor la, nous comprend qui mettre ene jour speciale pour faire Da’wah en Jamaat avec bans Kuffaar, sa li pas d’après les enseignements du prophète.
Pareille couma Swalaat Tahajjud en Jamaat c’est ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li en dehors Ramadwaan, coumesa même, Da’wah li ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li.
Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :
إن قيام الليل لا يحدد له ليال معينة ولا يجتمع من أجله إلا في شهر رمضان المبارك
Qiyaam-ul-Layl, nous pas fixé bans nuits speciales pour li et nous pas rassemblé pour li, excepté pendant le mois béni de Ramadwaan.
(FATAAWAL-LAJNAH 6/102)
Pareille couma Ziyaarat Qabrastaan c’est ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li, coumesa même, Da’wah li ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li.
Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :
لا يجوز تخصيص يوم معين من السنة لا الجمعة ولا أول يوم من رجب ولا آخر يوم في زيارة المقابر
Li pas permissible prend ene jour spécifique de l’année comme ene jour spéciale pour faire Ziyaarat Qabrastaan, ni jour Jumu’ah, ni premier jour de Rajab et ni ene l’autre jour.
(FATAAWAL-LAJNAH 9/113)
Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :
أما تخصيص يوم الخميس بزيارة القبور فهو ابتداع في الدين
Considère jeudi comme ene jour spécifique pour faire Ziyaarat Qabrastan, sa c’est innovation dans Deen.
(FATAAWAL-LAJNAH 9/107)
Pareille couma Roza Nafil Mutlaq c’est ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li, coumesa même, Da’wah li ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li.
Sheikh Muhammad Ibn Swaalih Al-Uthaymiin dire :
الاتفاق على صوم يومٍ معين هذا ليس من هدي الصحابة
Nous tombe d’accord pour garde Roza d’ene jour spécifique, sa li pas parmi les façons de faire de bans Swahaabah.
(LIQAA-UL-BAAB-IL-MAFTOUH)
Sheikh Swaalih Al-Fawzaan dire :
الاتفاق على صيام يوم هذا بدعة
(Bans jeunes) tombe d’accord pour garde Roza d’ene jour (spécifique), sa c’est ene Bid’ah.
(AL-IJAABAAT-UL-MUHIMMAH PG 225)
Pareille couma cherche la connaissance Deen c’est ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li, coumesa même, Da’wah li ene Ibaadah qui l’Islaam pas fine fixé ene l’occasion pour faire li.
Basant lor la, nous comprend qui n’importe qui sanla qui fixé ene jour comme ene jour spéciale pour faire Da’wah avec bans Kuffaar, sa li considéré comme ene Bid’ah. Donc, “Global Dawah Day” avec « ene seul couleur t-shirt », sa li ene Bid’ah. Concernant spécifié ene nombre de jours spécifique pour faire Da’wah,
Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :
فخروجهم على النحو المعروف عنهم بدع في القول والعمل وتحديد مدة له بدعة
Alors, sa sortie qui banla sorti dans la façon qui connue de zotte, c’est Bid’ah en parole et action. Mettre ene limite (de 40 jours ou 4 mois) pour sa sortie-la, c’est Bid’ah.
(FATWAA NO. 656)
