Certains descriptions du trone d’Allaah

Le prophète dire :

مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلَقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلَقَةِ

Sept les ciels en comparaison avec Al-Kursi li couma ene bague qui fine jetté lor ene la terre desert, et vertu de Al-Arsh lor Al-Kursi li couma vertu sa desert la lor sa bague la.

(IBN HIBBAAN 2/77)

Le prophète dire :

النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِى أَفَاقَ قَبْلِى أَمْ جُوزِىَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ

Le jour du Qiyaamah, bans dimounes pour être frappés (par son trompette), et mo pour le premier pour gagne connaissance. Mo pour trouve Mousaa pe attrape ene parmi bans la pattes du trône. Mo pas conné si li fine gagne connaissance avant moi oubien qui li pour être compensé par le frappement du Tour.

(BUKHARI 3398)

Le prophète dire :

اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

Le trône (d’Allaah) fine vibré à l’occasion la mort de Sa’d Ibn Mu’aaz.

(BUKHARI 3803)

Le prophète dire :

فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ

Quand zotte demande Allaah, demande Li Al-Firdaws parcequi c’est li-même meilleur Jannat et Jannat qui plus haut, et la haut li ena le trône de Ar-Rahmaan. Depuis li-même qui bans la rivières de Jannat jaillir.

(BUKHARI 7423)

Rapporté par Abdullaah Ibn Amr :

جعل الله فوق السماء السابعة الماء وجعل فوق الماء العرش

Allaah fine mettre de l’eau la haut septième le ciel et Li fine mettre le trône lor (sa) de l’eau la.

(MUKHTASWAR-UL-ULU’ 97)

Le prophète dire :

رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا

Quand nous Rab décrète ene quitechose, bans qui pe charié le trône, zotte faire Tasbiih. Ensuite bans habitants du ciel qui après zotte, banla (aussi) faire Tasbiih, jusqu’à qui (sa) Tasbiih la arrive a bans habitants de sa le ciel la.

(MUSLIM 4136)

Le prophète dire :

إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلاَلِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِىٌّ كَدَوِىِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لاَ يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ

Tasbiih, Tahliil et Tahmiid qui zotte dire pour proclame la majesté d’Allaah, zotte tourne autours du trône. Zotte faire ene son couma abeille en faisant mention de celui qui pe recite zotte. Est-ce qui ene parmi zotte pas content qui ena quicaine qui pe faire mention de li?

(IBN MAAJAH 3941)