Est-ce qui li permissible pour ene madame depense l’argent so missier sans so permission

Rapporté par Abu Umaamah :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الطَّعَامُ قَالَ ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا

Mo fine entendre le messager d’Allaah dire (sa) dans so Khutbah, l’année qui li ti accomplir Hajjat-ul-Wadaa’ :

“Qui ene madame pas depense narien depuis lacaze de so missier, excepté avec permission de so missier!”

Banla fine demandé :

“Ô messager d’Allaah, nourriture aussi li pas gagne droit depensé (sans permission de so missier)?”

Le prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ fine répondre :

“Sa même nous meilleur richesse!”

(TIRMIZI)

Si madame la pe conné qui so missier pas pour dire li narien si li faire kit depense, dans sa cas la, li gagne droit depensé, sans qui li exageré.

Le prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dire :

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ

Si ene madame depense depuis dans cequi so missier fine acquerir, sans so l’ordre, missier la li gagne la moitié recompense.

(BUKHARI)

Le prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dire :

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ

Si ene madame depense depuis nourriture qui ena dans so lacaze, sans qui li corrompre quitechose, li gagne recompense de cequi li fine depensé, et so missier gagne recompense pour cequi li fine acquerir.

(BUKHARI)

Quant à richesse qui possedé par madame la, sa li gagne droit depense li couma li oulé, mais après qui li fine fini prend consentement de so missier.

Rapporté par ene Swahaabi :

أَنَّ جَدَّتَهُ خَيْرَةَ امْرَأَةَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلِيٍّ لَهَا فَقَالَتْ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِهَذَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهَلِ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا

Khayrah – madame de Ka’b Ibn Maalik – ti vine cote le messager d’Allaah avec so bijoux et li fine dire :

“Mo pe faire Swadaqah avec sa!”

Le messager d’Allaah fine dire li :

“Li pas permissible qui ene madame faire kit don excepté avec permission de so missier. Est-ce qui to fine demande Ka’b permission?”

قَالَتْ نَعَمْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ زَوْجِهَا فَقَالَ هَلْ أَذِنْتَ لِخَيْرَةَ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا فَقَال نَعَمْ فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا

Madame la fine répondre : “Oui.”

Le messager d’Allaah fine faire appelle Ka’b et fine demande li :

“Est-ce qui to fine permettre Khayrah pour faire Swadaqah avec so bijoux?”

Ka’b fine dire : “Oui”, et alors le messager d’Allaah fine accepté sa bijoux la de li.

(IBN MAAJAH)

Le prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dire :

لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا

Li pas permissible qui ene madame faire kit don depuis so richesse excepté avec permission de so missier.

(ABU DAOUD)

Dans le cas qui madame la pe conné qui si li faire kit depense depuis so richesse, so missier pas pour dire li narien, sa li gagne droit donné, pareille couma à l’occasion de Eid bans madames ti donne zotte bijoux en Swadaqah au prophète Muhammad صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.