Pas donne temoignage Jannah ou l’enfer pour ene personne !
Imaam Ahmad Ibn Hambal (241 H) dire :
ولا نَشْهَدُ على أَحَدٍ مِن أهلِ القبلةِ بِعَمَلٍ يَعْمَلُهُ بجنة أو نار نرجو للصَّالح ونخاف عليه ونخاف على الـمُسِيء المذنب ونرجو له رحمة الله
Nous pas temoigne pour quicaine parmi bans qui lor (nous) Qiblah, basant lor ene Amal qui li faire, qui li pour rentre dans Jannat oubien dans du feu. Nous garde l’espoir pour celui qui bon et (en meme temps) nous ena la crainte pour li. Et nous ena la crainte pour le malfaisant, le pécheur, et (en meme temps) nous ena l’espoir Rahmat-Allaah pour li.
(USOUL-US-SUNNAH PG 74)
At-Twahaawi (321 H) dire :
ونَرْجُو لِلْمُحْسِنِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَيُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ وَلَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ وَلَا نَشْهَدُ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ
Nous garde l’espoir (lor Allaah) pour bans bienfaisants parmi bans Mu’min qui (Allaah) Li pardonne banla et Li faire banla rentre dans So Jannat par So Rahmah. Mais nous pas sure de zotte, et nous pas temoigne Jannat pour zotte.
(AL-AQIIDAT-UT-TWAHAAWIYYAH)
Al-Barbahaari (329 H) dire :
ومن كان من أهل الإسلام فلا تشهد له بعمل خير ولا شر فإنك لا تدري بم يختم له عند الموت ترجو له رحمة الله وتخاف عليه ذنوبه ولا تدري ما يسبق له عند الموت إلى الله من الندم
Celui qui forme partie de la famille de l’Islaam, pas temoigne pour li basant lor ene bon action et nonplus lor ene mauvais action, parcequi to pas conné qui so dernier action qui li pour mort lor la. Garde l’espoir de Rahmat Allaah pour li et peur so bans pechés. To pas conné si le regret fine precede (so) la mort (avant li retourne) vers Allaah.
(SHARH-US-SUNNAH PG 79)
Abul Hassan Al-Ash’ari (324 H) dire :
ولا يشهدون على أحد من أهل الكبائر بالنار ولا يحكمون بالجنة لأحد من الموحدين
(Ahl-us-Sunnah) pas temoigne pour personne qui faire bans grands pechés qui li pour rentre dans du feu (l’enfer), et banla pas donne jugement en faveur de personne parmi bans Muwahhid qui li pour rentre dans Jannat.
(MAQAALAAT-UL-ISLAAMIYYIIN)
Abu Bakr Al-Ismaaiili (371 H) dire :
ولا يقطعون على أحد من أهل الملة أنه من أهل الجنة أو من أهل النار لأن علم ذلك يغيب عنهم لا يدرون على ماذا الموت أعلى الإسلام أم على الكفر
Bans (Imaam de Ahl-ul-Hadiith) zotte pas dire dans ene façon definitive concernant quicaine dans sa religion la qui li parmi bans habitants Jannat oubien parmi bans habitants du feu (l’enfer), parcequi sa connaissnce la li cachiette a banla; banla pas conné lor qui (Haalat) ene personne pour mort, lor l’Islaam oubien lor Kufr.
(I’TIQAAD AÏMMAH AHLIL-HADIITH PG 68)
Abu Uthmaan As-Swaabouni (449 H) dire :
ويعتقد ويشهد أصحاب الحديث أن عواقب العباد مبهمة لا يدري أحد بم يختم له ولا يحكمون لواحد بعينه أنه من أهل الجنة ولا يحكمون على أحد بعينه أنه من أهل النار لأن ذلك مغيب عنهم لا يعرفون على ما يموت عليه الإنسان أعلى إسلام أم على كفر ولذلك يقولون إنا مؤمنون إن شاء الله أي من المؤمنين الذين يختم لهم بخير إن شاء الله
(Ahl-ul-Hadiith) ena la conception et zotte temoigné qui la fin de bans esclaves c’est ene quitechose qui nous ignoré; personne pas conné lor qui action li pour joindre la mort. Banla pas donne jugement pour kit personne specifique qui li parmi bans habitants Jannat et (de la meme façon) banla pas donne jugement contre kit personne specifique qui li parmi bans habitants du feu (l’enfer), parcequi sa li ene quitechose de Ghaib pour banla. Banla pas conné lor qui ene Insaan pour mort, lor l’Islaam oubien lor Kufr. A cause sa banla dire : “Nous bans Mu’min Inshaa Allaah”, c.a.d parmi bans Mu’min qui pour joindre la mort lor le bien Inshaa Allaah.
(AR-RISAALAH FI’TIQAADI AHLIS-SUNNAH WA AS-HAABIL-HADIITH PG 96)
Al-Qurtubi (671 H) dire :
الْعِلْم بِأَنَّ الْوَاحِدَ مِنَّا وَلِيٌّ لِلَّهِ تَعَالَى لَا يَصِحُّ إِلَّا بَعْدَ الْعِلْمِ بِأَنَّهُ يَمُوتُ مُؤْمِنًا وَإِذَا لَمْ يُعْلَمْ أَنَّهُ يَمُوتُ مُؤْمِنًا لَمْ يُمْكِنَّا أَنْ نَقْطَعَ عَلَى أَنَّهُ وَلِيٌّ لِلَّهِ تَعَالَى
La conaissance qui quicaine parmi nous li ene Wali-Allaah, sa li pas valide excepté après la conaissance qui li pour mort en tant qu’ene Mu’min, et quand nous pas conné qui li pour mort en tant qu’ene Mu’min, nous pas capave dire dans ene façon definitive qui li ene Wali-Allaah.
(TAFSIIR 1/297)
Ibn Kathiir (774 H) dire :
لَا يُقْطَعُ لِمُعَيَّنٍ بِالْجَنَّةِ إِلَّا الَّذِي نَصَّ الشَّارِعُ عَلَى تَعْيِينِهِمْ
Nous pas gagne droit dire d’ene façon definitive qui telle personne pour rentre dans Jannat excepté pour bans qui Sharii’ah fine faire mention de zotte.
(TAFSIIR 4/156)
Nous capave trouve ene dimoune faire beaucoup Ibaadat, mais pas a cause sa nous donne li titre “Wali-Allaah” parcequi nous pas meme conné si pas li pour mort avec Imaan oubien non?
Le Hanafi Mullaa Ali Qaari (1014 H) fine ecrire ene ti-livret lor sa sujet la avec titre :
المقدمة السالمة في خوف الخاتمة
Dans sa livret la, li dire :
وأما غيره من الأولياء والعلماء والأصفياء فلا نجزم بموتهم بالإيمان وإن ظهر منهم خوارق العادات وكمال الحالات وجمال أنواع الطاعات
Quant-a les autres apart li (le prophete), bans Awliyaa, bans Ulamaa et bans Asfiyaa, nous pas dire dans ene façon definitive qui banla fine mort lor Imaan, meme si fine ena bans miracles qui fine apparaitre par zotte ou bans conditions de perfection ou plusieurs jolis actes de l’obeissance.
Li dire encore :
وليس لأحد أن يشهد لأحد من أرباب هذه الملة بعدم دخول النار أو وصول الجنة
Personne pas gagne droit temoigne pour quicaine dans sa religion la qui li pas pour rentre dans du feu (l’enfer) oubien qui li pour arrive jusqua Jannat.
