Parole De Bans Salaf Concernant L’importance De Mustwalah (Science Hadiith)

Bans Salaf fine prononce plusieurs paroles concernant l’importance de Mustwalah-ul-Hadiith, en parlant  concernant l’importance de Sanad.

Abdur-Rahmaan Al-Awzaaï (157 H) dire :

مَا ذَهَابُ العِلْمِ إِلاَّ ذَهَابُ الإِسْنَادِ

La perte de la connaissance c’est pas narien excepté la perte de Isnaad (Sanad).

(AT-TAMHIID)

Shu’bah Ibnul Hajjaaj (160 H) dire :

إِنَّمَا يُعْلَمُ صِحَّةُ الْحَدِيثِ بِصِحَّةِ الْإِسْنَادِ

L’authenticité d’ene Hadiith li connu simplement par l’authenticité de (so) Isnaad.

(AT-TAMHIID)

Sufyaan Ath-Thawri (161 H) dire :

الإِسْنَادُ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلاحٌ فَبِأَيِ شَيْءٍ يُقَاتِلُ

Isnaad c’est zarme d’ene Mu’min. Si li pas ena aucun zarme avec li, avec qui quitechose li pour combattre?

(ADAB-UL-IMLAAI WALISTIMLAA’ 1/8)

Abdullaah Ibnul-Mubaarak dire (181 H) :

مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ أَمْرَ دِينِهِ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ الَّذِي يَرْتَقِي السَّطْحَ بِلَا سُلَّمٍ

L’exemple de celui qui pe faire recherche concernant so Deen sans Isnaad, li couma celui qui pe oulé monte sur le toit sans l’échelle.

(AL-KIFAAYAH FII ILM-IR-RIWAAYAH 1/393)

Abdullaah Ibnul-Mubaarak dire :

الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ

Isnaad (chaine de narration) forme parti dans Deen. Si pas ti ena Isnaad, n’importe qui sanla ti pour dire n’importe cequi li oulé.

(MUSLIM 1/15)

Par comprend gravité attributer quoique ce soit au prophète, Shu’bah (160 H) dire concernant ene narrateur faible :

لأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَن أروي عَن أبان

Mo préfère faire Zinaa qui mo rapporte Hadiith de Abaan Ibn Abi Ayyaash.

(MUSNAD ABI NU’AYM 1/54/48)

Yahyaa Ibn Sa’iid Al-Qattwaan (198 H) dire :

لَأَنْ يَكُونَ خَصْمِي رَجُلٌ مِنْ عُرْضِ النَّاسِ شَكَكْتُ فِيهِ فَتَرَكْتُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ خَصْمِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ بَلَغَكَ عَنِّي حَدِيثَ سَبَقَ إِلَى قَلْبِكَ أَنَّهُ وَهْمٌ فَلِمَ حَدَّثْتَ بِهِ

Si (le jour du Qiyaamah) mo adversaire li pour ene personne parmi bans dimounes qui mo fine ena doute concernant li et alors mo fine delaisse so Hadiith, sa li plus cher à moi qui si mo adversaire li pour le prophète et qui li pour dire (moi) : “Ene Hadiith ti arrive jusqu’à toi depuis moi, mais dans to le coeur to ti gagne ene pressentiment qui li ene erreur, qui faire to fine rapporte sa Hadiith la?”

(AL-JAAMI’ LI AKHLAAQ-IR-RAAWI)